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魅动瑜伽大师,一个瑜伽行者的自传是真的吗

2024-01-07 09:03:35 36
魅动瑜伽大师,一个瑜伽行者的自传是真的吗

1、一个瑜伽行者的自传是真的吗

一个瑜伽行者的自传是真的。

《一个瑜伽行者的自传》(Autobiography of a Yogi)是一本由印度瑜伽大师斯里·斯瓦米·亚努斯瓦拉纳(Swami Yogananda)于1946年出版的书籍。这本书深入探讨了瑜伽、印度神秘主义和灵性探索的主题,记录了作者自己的瑜伽修行历程和精神启蒙的经历。

一、真实性和内容:

作者亲身经历:《一个瑜伽行者的自传》以第一人称展现了作者的个人经历,详细描述了他在印度和美国的瑜伽修行、遇见各种奇迹和灵性大师的经历。

传记性质:这本书在一定程度上是一部传记,记录了斯瓦米·亚努斯瓦拉纳的生平故事和他对于瑜伽修行、心灵觉醒的见解和体验。

涉及灵性主题:书中探讨了很多灵性主题,如修行者的心路历程、超自然现象、心灵的力量以及对宇宙和上帝的理解等。

二、反应和争议:

魅动瑜伽大师,一个瑜伽行者的自传是真的吗

影响力和认可:这本书在出版后获得了广泛的阅读和认可,被认为是对瑜伽和灵性探索领域有着深刻见解的经典之作。它对很多读者的心灵产生了积极的影响。

争议和质疑:然而,一些人对书中描写的超自然现象、奇迹和灵性事件持怀疑态度,认为这些故事缺乏客观的科学证据支持,存在夸大或夸张的可能性。

三、影响和意义:

个人成长和启示:书中讲述的故事和作者的观点,为许多人提供了启发和启示,鼓舞了他们在精神层面的探索和成长。

《一个瑜伽行者的自传》是一部引人深思的作品,记录了斯瓦米·亚努斯瓦拉纳丰富而奇妙的生平经历,包含了许多让人着迷的灵性和超自然事件。它的真实性备受争议,但对瑜伽、灵性和个人成长等领域有着深远的影响。

这本书是对于探索内在世界和超越物质层面的思考,激发了无数人对灵性智慧的探索与追求。无论其故事的真实性如何,它在灵性和心灵成长的道路上留下了浓墨重彩的一笔。

2、靠身体成网红,最爱训练健身瑜伽,她是谁呢?

60岁被人们称为花甲,70岁被称为古稀,古稀花甲这样的字眼在人们心目中往往是“老化”、“需要被人照顾”、“不中用”的印象。然而,照片上这位老人,你能看出来他已是古稀之年了吗?63岁开始练瑜伽,8年时间考出高级瑜伽教练证,70岁开办公益瑜伽教室带领更多老年人练瑜伽,今年74岁了,却成为了一名瑜伽网红,更是人们眼中的“瑜伽男神”,圈粉无数。

他叫乐明潮,来自浙江杭州,和普通人一样,乐老先生也会中年发福,再加上他从事的旅游业,吃喝玩乐是工作的一部分,他退休回家时,带着啤酒肚、脂肪肝、肩周炎、高血脂。为了减轻儿女们的负担,也为了让自己的晚年生活不沉闷,乐老先生开始通过各种运动来锻炼身体,“起初是每天绕着西湖跑一圈,后来我女儿送了我一张舒适堡的健身卡,我就开始泡健身馆了,开始是上器械,练习力量,后来就是学搏击、跳拉丁,反正有什么课我就上什么。”

乐老先生起先面对瑜伽老师都是女孩子,教室里也是清一色女士的现状,也不好意思进去,不过当他几乎上完了健身房里所有课程、玩遍健身房里所有项目之后,他终于按捺不住对瑜伽的好奇了,他决定挑战自我。

“我就去找瑜伽教练聊天了,问男人能不能来练瑜伽?”教练答当然可以呀,国际上很多瑜伽大师都是男人。乐老先生开始了他的瑜伽之旅,“一开始,我连蹲坐的动作都坚持不住,满头大汗,就想着快点、快点结束,后来慢慢筋拉开了,觉得这个运动很有意思。”

于是,他对瑜伽慢慢有了感觉,碎片时间也都充分利用:早上刷牙的时间,要单腿独立练平衡;站在灶台边等粥煮好时,顺便也练个拉伸;看电视时,很多人喜欢窝在沙发里,他会任意选择几个瑜伽姿势……充分做到走到哪里,把瑜伽做到哪里。

他甚至开始了全杭州瑜伽“游学”,“我预约各个瑜伽馆的体验课,一个个老师尝试过来,看看他们的节奏是怎样的,有什么我没有见过的新动作。”一直到最后,励志的瑜伽爷爷到从蹭课的学员变成了“踢馆”的瑜伽达人。8年后,乐明潮不满足于自己的进步,还考取了瑜伽高级教练资格证,开起了瑜伽公益教室,免费收徒。

“第一次报名,就好多好多人来呀,年纪最大的都81岁了,还有从下沙、城西、半山,甚至新昌、义乌、桐庐来的学生。”乐老师被这些学生的热情“惊”到了。很快乐老先生就收获了一大批粉丝,也包括年轻的女粉丝。他从一周两节课一直到如今一周六节室内课,夏天还要每周再加一节户外课。教室里的瑜伽垫仍然密密麻麻,来申请上课的学员还是排不到课。

学员们一边赞不绝口地夸着他们的男神乐老师,一边也默默担忧:“来报名的人已经很多了,记者同志,你这样一报道,会不会来的人更多,我们怕乐老师太累了。”从瑜伽锻炼中,乐老先生获益良多,不仅有了健康的身体,还有日渐平和的脾气。“我老婆可以作证的,我现在脾气比年轻时候好多了。”乐老先生举例说,现在家里其他人为小事情打起来,他就会用以下言语劝架:“为了这么点小事吵吵吵,有什么意思?去练练瑜伽,去去火。”

此外,乐老先生还收获了一群练瑜伽的朋友。“大家在网上聊聊天,一起听天南海北来的瑜伽大师的讲座,一起参加瑜伽协会的活动,交流技术,都很开心。这也是我坚持下来的原因之一。”乐老先生说,他还要继续努力,“我现在常常上舒适堡里印度籍瑜伽大师的课,我觉得我至少要再练十年,才能达到他的水平。毕竟不是童子功,还是有区别的。”

3、梵音瑜伽的老师排名

首推李晓忠老师、王向空和殷朝文老师。

瑜伽(Fine-Yoga.com)成立于2002年,当时名为北京瑜伽,位于北京顺义。2005年,北京瑜伽进驻朝阳区,成立了现在的旗舰,并更名为梵音瑜伽,注册名为北京帆音瑜伽健身中心。馆内提供阿斯汤伽瑜伽(AshtangaYoga), 流瑜伽(Flow Yoga)。

哈他瑜伽(Hatha Yoga), 比克拉姆式热瑜伽(Bikram HotYoga),活力瑜伽(Power Yoga),艾扬格瑜伽(Iyengar Yoga),阴瑜伽(Yin Yoga),儿童瑜伽(KidsYoga)和孕妇瑜伽(Pre-NatalYoga)。

创始人Sherri饶秋玉每年都会去印度学习几个月,还频繁地邀请国际瑜伽大师来馆培训,不断改善自己的教学,让梵音瑜伽有了更坚实的教学基础。梵音瑜伽是一个综合瑜伽培训中心,提供各种瑜伽练习,各派别有其不同的运动量和练习方式以适合不同的人群。

只有选择适合自己现状的瑜伽练习才会练得愉快。梵音瑜伽是国内较早开展传统阿斯汤加瑜伽课程的训练基地,并家聘用Ashtanga瑜伽大师(Guruji)——Sri K. Pattabhi Jois先生的教练。目前,梵音瑜伽传授一系列国际公认的兼具传统与流行的瑜伽课程。

4、瑜伽养生的作者简介

作者:吕翠英 (印度)Ambesh Tyagi

吕翠英,“听海瑜伽”品牌创始人。

因对瑜伽的热爱和执着,多次赴印度考察、学习和交流,于2006年3月创立听海瑜伽会所,聘请艾扬格(Iyengar)瑜伽流派、世界著名瑜伽大师swami Rudra Dev的嫡传大弟子、著名瑜伽师Ambesh Tyagi任瑜伽教学总监,长期致力于传播正宗、专业的瑜伽文化和瑜伽理念,让热爱瑜伽、追求健康的朋友不出国门,即可感受到古老的自然养生术——正宗印度瑜伽所带来的身心的愉悦与健康。

Ambesh Tyagi,听海瑜伽会所教学总监。

Ambesh Tyagi出生并成长于瑜伽发源地、世界瑜伽之都——印度瑞诗凯诗(Rishikesh),从小受到正宗瑜伽文化的熏陶。他生于医学世家,精通医学,从小习练瑜伽,14岁起便跟随世界著名艾扬格(Iyengar)瑜伽流派大师swami Rudra Dev习练瑜伽,曾在世界著名的悉瓦南达修行之所(sivananda Ashram)进修。2006年3月起加入听海瑜伽会所任教学总监。他将自己的医学经验和瑜伽相结合,独创了医疗性瑜伽、女性调养瑜伽等特色课程。他对瑜伽极为尊崇和热爱,其瑜伽箴言是“You give me time, I will give you healthy life。”他承诺用自己毕生的经历来追随瑜伽、教授瑜伽、传播瑜伽,让瑜伽的自然疗法为更多的人带来健康和自信。

5、瑜伽历史上的著名人物

瑜伽历史上的著名人物

  瑜珈从遥远的地方被带到了世界各地,从秘而不宣的修行方式,变成了大众健康的方法手段。这些大师以永恒的光辉照亮了后人的道路,他们是瑜珈历史长河中永不陨落的星辰!

  1、 哈朗亚嘎 瑜伽最早宣扬者

  哈朗亚格嘎(Hiranyagarbha)也称金胎,是一个传说中的传奇人物,。尽管对于他的身份、他存在的时间都无从知晓,但是谈到瑜伽的历史,我们必须从他开始。在《吠陀经》、《奥义书》和其它文献中,不同的哲学家都宣称哈朗亚嘎是第一个开创瑜伽修炼方法的人,他是瑜伽的第一个导师,启发了所有的后来宣扬或者记叙瑜伽的哲学家。在印度最知名的史诗故事——《摩诃婆罗多》中这样说到:哈朗亚嘎是瑜伽最古老的宣扬者。

  2、斯瓦塔摩茹玛 哈达哈达瑜伽最早的传播者

  斯瓦塔摩茹玛(Swatamarama)在瑜伽历史上的贡献有两个主要方面:首先,哈达哈达瑜伽是瑜伽体位锻炼的开端。斯瓦塔摩茹玛被普遍认为是哈达瑜伽的集大成者,他开始了哈达瑜伽的广泛传播。其次,斯瓦塔摩茹玛开创了瑜伽治疗的先河。

  斯瓦塔摩茹玛在对现代瑜伽的发展影响深远。在印度文化之外,“瑜伽”通常被狭隘地理解为“哈达瑜伽”。继《薄伽梵歌》和《瑜伽经》之后,最重要的瑜伽经典可以说就是斯瓦塔摩茹玛所著的《哈达瑜伽灯论》(Hatha Yoga Pradipika),主要内容为当今瑜伽学员熟悉的体势、调息、契合法和收束法,这部著作对昆达里尼瑜伽(Kundalini Yoga)和音流瑜伽(Nada Yoga)也有深远的影响。

  斯瓦塔摩茹玛是那达派的教徒,崇拜湿婆神。史书上记载他穷极一生,周游各地推广哈达瑜伽。斯瓦塔摩茹玛深受帕坦伽利和印度密宗思想的影响。他认为每一个生命皆有两面。这两面能量的平衡对顺畅的生命之流相当重要,这也是他之所以命名哈达瑜伽的由来: “日” (哈),和“月”(达),代表两个相对的能量:,如冷热、男女、正负,、阴阳。哈达瑜伽试图以体能运动和调息,并透过放松冥想平静心灵,借此平衡两个相对的能量。

  斯瓦塔摩茹玛在瑜伽上的论著很科学地将人体通过不同阶段的控制,来平衡两个能量流——通常称为左脉(Ida)和右脉(Pingala),从而提升中脉(Sushumna),打开不同的气轮(Chakra)(从脊柱底端开始到头部结束的各个能量中心),直到达到头顶,引发“至上意识”。右脉被比喻为“日”,左脉被比喻为“月”,二者在中脉中会合,就是“日月瑜伽”(左右能量的结合)。哈达瑜伽实际是通过对身心的锻炼,将身体能量流在身体中央有效约束和导引,并引发神圣意识的一种锻炼方式。

  斯瓦塔摩茹玛比较务实,他用浅显易懂的方法与技巧,传授不同的体势、调息、契合法和收束法。以瑜伽调息、净化呼吸为锻炼方法是斯瓦塔摩茹玛的特殊贡献。他说呼吸法一般有8种变化,而他更强调鼻孔交替呼吸法(第九种),认为调息法的习练能洁净身体,去除不洁,所以也称清理经络调息。而克里亚(Kriya)则是指各种不同的洁净方法。瑜伽师提到6种洁净方法,多强调圣光调息(头脑洁净法), 他说其它洁净方法是为你的身体准备做调息法的最佳方法。

  斯瓦塔摩茹玛之前,还没有谁以治疗的观点来看待瑜伽,而斯瓦塔摩茹玛瑜伽大师在此方面开了先河。他建议瑜伽通过结合并借助阿育吠陀(印度传统医学体系)的应用,可以使一些常见的疾病得到控制并进一步治愈。

  3、斯瓦米·维帷卡南达 把瑜伽带到西方世界第一人

  斯瓦米·维帷卡南达(Swami Vivekananda),法号辨喜,可能是印度哲学家中第一位在印度境外教授传播瑜伽的人。在美国1976年的国庆日,国家总理加力在华盛顿特区称斯瓦米·维帷卡南达为“走出美国:新国度的探索者”,向这个对美国人的精神产生深刻影响的伟大的人表示敬意。

  现在普遍的观点认为正是1893年辨喜的美国之行,使印度瑜伽传统传播到了西方世界。辨喜是先行者、是人类文化史上的重要人物,对东西方文化的交流起到了关键的作用。1899年,他在美国成立纽约吠檀多协会,目前仍然是一个充满活力的组织,致力于在瑜伽修行的四方面:奉献,服务,知识,和冥想。

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  4、 斯瓦米·悉瓦南达 让阿育吠陀与瑜伽结合

  斯瓦米·悉瓦南达(Swami Sivananda)是20世纪最伟大的瑜伽导师之一 ,著有200多本极具激情和深刻洞察力的瑜伽书籍。

  作为一个医生,斯瓦米·悉瓦南达认为用阿育吠陀为人们服务是有必要的。因此,他于1945年建立了悉瓦南达阿育吠陀制药公司,从稀少的喜马拉雅草药里提炼出的药物,现在这家公司的产品已经供不应求。

  斯瓦米·悉瓦南达精力旺盛,他于1936年在圣河恒河河畔播下“神圣社团”的种子,在一个荒废倒塌的牛棚成立了“神圣社团”,如今这组织已在全世界拓展开来。1945年12月28日,他还组织了“世界宗教协会”,1947年2月29日组成“世界修行者协会”。斯瓦米·悉瓦南达于1948年建立了瑜伽吠檀多森林学院(Yoga-Vedanta Forest Academy),给当地的居民提供系统的精神训练,也能使外来的追寻者受益。悉瓦南达的虔诚弟子来自全世界各宗教教派,他的巨著在全世界传播了他崇高的神性信念:服务,静心与对神的理解。

  5、斯瓦米·库瓦雷阳 科学瑜伽的开拓者

  正是斯瓦米·库瓦雷阳(Swami Kuvalayananda)在瑜伽科学方面的探索和研究使瑜伽在世界上广泛传播,他使瑜伽的古老教义更容易被现代思想接受,使瑜伽可以按照科学合理的方式训练。因为他的科学上的工作,瑜伽变得更加广泛的接受和应用于健康治疗领域。

  斯瓦米·库瓦雷阳出生的年代是一个国家复兴、慢慢唤醒印度母亲的精神的年代。在他的成长过程中,他与身心备受折磨的印度大众密切联系。他意识到教育的巨大作用就是可以唤醒他们。在印度一个伟大的物质文化先驱者Rajaratna Manikrao的帮助下,他意识到包括瑜伽在内的各种各样文化天生的联系。对瑜伽的探索,为他打开了一个新视野。他热心于瑜伽的物质和精神层面的敏感的思维,使他走上了精神探索之路。

  在伟大的瑜伽修行者Madhavdasji的指引下,Swami Kuvalayananda对瑜伽要义有了更深入的了解,也给他的生涯带来了巨大的转变,他进入到了一个全新的领域。1920至1921年间,他尝试着研究瑜伽练习给人带来的身体上的影响。他是把瑜伽带入实验室的'第一人,他客观的研究与优秀的科学试验结果的结合让他相信:使如果用现代的科学试验研究瑜伽可行的话,古老瑜伽体系将非常大地帮助人类社会在精神和物质的复苏。

  在他后来的生命里,Kuvalayananda实践着这一使命,他成立专门的研究机构,致力于瑜伽的科学观,他说:如果一无所成,我并不在意,但瑜伽不该被轻视了。60年代中期,他创办瑜伽大学培训师资以便将瑜伽传遍全世界,刚开始是两年的培训,后来改成一年期。自1957年迄今,该机构一直举办短、长期的培训,所有培训都有科学根据。

  6、克里希那马查 近代哈达瑜伽复兴者

  克里希那马查(T、 Krishnamacharya )是近代哈达瑜伽复兴,并对现代哈达瑜伽发展和研究中最重要的人。他用自己的经验,延伸了很多瑜伽体式。已经无可争议地成为现代哈达瑜伽(Hatha Yoga)之父。

  1930年代初期,克里希那马查向瑜伽体式的完美和益处发起挑战。结合他的经验和文献学习,他创造了一系列不同体式的序列。他充分结合了瑜伽传统体位、呼吸、印度摔跤和英式健身,形成自己的哈达瑜伽体系,他打破了瑜伽自奥义书年代以来瑜伽的传统练习方法。

  克里希那马查的瑜伽完整地呈现了20世纪丰富的自然演进的传统。 最近以一本克里希那马查参考过的著作Sritattvanidhi在印度一家私人图书馆被发现,克里希那马查曾经在那里生活和教学。这本来自19世纪早期的书是第一本完全介绍瑜伽身体锻炼方面的书,对122个姿势的注释和命名,Sritattvanidhi充实了许多瑜伽体式内容,包括我们一直喜欢的倒立、手臂平衡、脚绕头后式,甚至是绳子悬挂练习……这证明,瑜伽行者们所在寻找的一个发展完善的体式练习在20世纪前就已经开始出现并显得繁荣。这些发展完善的练习,是对传统体式的进一步发展。

  7、 帕塔比·乔伊斯 阿斯汤嘎瑜伽传人和主要推广者

  当帕塔比·乔伊斯(Pattabhi Jois)在一次瑜伽展示中遇见克里希那马查时他还是一个小男孩。乔伊斯跟随克里希那马查学习了很多年,他开始是在麦梭的梵文大学的一名大学生,他是克里希那马查练习方法的忠实追随者。乔伊斯的贡献是完善了据他说来自于经典著作《瑜伽经》、《薄伽梵歌》、《哈达瑜伽灯论》和其它典籍的阿斯汤嘎瑜伽体系。

  正如克里希那马查在麦梭所做的一样,帕塔比·乔伊斯和他的教义还是传授一系列为了产生热能和净化身体的(用呼吸连接的)姿势,从而可以达到洁净和排毒的目的。很多美国和欧洲的老师得到乔伊斯的激励和指导,经常去印度进一步跟他学习。

  8、 艾杨格 辅助瑜伽的现代开创者

  “铁人”是西方人给他的封号,艾杨格(B、K、S、 Iyengar)的哈达瑜伽教学风格广受西方国家的喜爱,如何运用不同的器械、增强能量、减少耗能是此派的主要风格,对那些身体极其僵硬而想在瑜伽锻炼快速获益的人,特别有帮助。艾杨格发展了现代辅助瑜伽。

  尽管一直敬畏他的导师,但与乔伊斯和英蒂拉、德菲不同,准确地说,艾杨格并没有将克里希那马查尊为老师,也不会在回首学生时代时充满感情。作为妻弟的艾杨格在克里希那马查的家中生活了几年,是个体弱多病的孩子,成为瑜伽行者的可能性非常小。相反,他当时的职责是照顾花园和处理克里希那马查安排给他的杂务。 当克里希那马查最喜欢的学生在一个重要的体式表演前突然消失时,克里希那马查别无选择只好教授他的弱而小的妻弟并寄希望于他能应付住场面。他确实做到了!艾杨格不仅在展示中令人敬佩地表演了高难度体位,而且继续在克里希那马查的课堂协助教学并到各个地区演出。当艾杨格接受了克里希那马查要求他去北部省份担任只有当地妇女参加的课程教学时,他才结束打杂的工作。

  从此,艾杨格远离他的导师有几百公里。部分是因为这个距离的原因,艾杨格不得不自己去探索克里希那马查的体式。他把自己的身体当作试验室,专注于内在和外在的体位的精准性,他试图搞明白一个体式如何影响肌肉、内部器官和骨骼系统。一旦艾杨格明白了其中一个体式的原理,他就会修改这个姿势使其适合他学生的身体和健康。正如克里希那马查为了他年轻而强健的学生而修改他的体式一样,艾杨格也在量身定做体式,甚至给年老的、身体缺乏灵活性的学生提供方法和工具。

  艾杨格跟他的女儿吉妲(Geeta)和儿子普拉森(Prasant)一直在印度的普那(Pune)他的教学中心教授瑜伽,他的追随者将艾杨格瑜伽传播到全世界,创造了世界上最为人熟知的风格。即使教授其他流派瑜伽的人也认可艾杨格方法灌输给他们对身体的了解,体式的雕琢和必要时候调整体式的途径。

  9、 斯瓦米·拉玛 开创了瑜伽修炼和现代科学实验的结合

  斯瓦米·拉玛无疑是喜马拉雅传承的瑜伽给现代人最好的使者,因为他生在喜马拉雅山,曾多年在山上古洞里与多位大师们一起修行,曾在重点大学任过教,曾与妻儿度过入世的在家生活,曾向现代科学家展示瑜伽的功绩。

  斯瓦米·拉玛开创了瑜伽修炼和现代科学的结合。他曾在欧洲几所大学研究西方心理学和哲学,1969年在美国实验室,他演示了对自主神经系统和大脑的精确控制(比如随意停止心跳,将某个手指冷却等等),该项研究的发现大大地增加了科学界对人类控制自主神经系统的了解,并得到先前未有的意识层面的认知。他因此也开创了瑜伽修炼和现代科学的结合,为科学研究瑜伽提供了有力的依据。

  斯瓦米·拉玛用自己的经历证实了一个修成正果的瑜伽大师可以将所有的科学与艺术集于一身: 他是个哲学家,写了45本书;是个诗人,在3个月内翻译史诗;是个科学家,70年代在美国基金会做人体试验;是个医学专家也是武士。斯瓦米?拉玛在美国工作了23年,其间成立喜马拉雅国际机构,他的预防医学、整体健康和压力管理模式已成为西方医学的主流。

  10、 斯瓦米·兰德福 呼吸瑜伽治疗首创者

  用呼吸创造“无病的社会、无药的世界”,这是斯瓦米·兰德福(Swami Ramdev)的雄心和奋斗目标。如果你看见一个人在飞机或火车上做圣光调息或是清理经络调息法,别惊讶。这种透过瑜伽获得的觉知起源于斯瓦米·兰德福。兰德福将成为世界健康史上的重要人物,他倡导使用唾手可得的氧气作为药物,以此治愈了成千上万个的糖尿病、咽喉炎、动脉硬化、肥胖、气喘、支气管炎等疾病的患者,即使在一些现代医学仍有挑战的疾病,如抑郁症、帕金森氏症、癌症、艾滋病等领域,斯瓦米·兰德福的实验也证实了这古老的科学对这些有效。

  斯瓦米·兰德福是瑜伽和阿育吠陀的大师,精通梵文、艾育吠陀和吠陀哲学,他务实的瑜伽方法赢得全印度数以百万的追随者,于1995年开始推广瑜伽,成立Divya Yoga Mandir等机构,他在推广氧气为医药价值上的不懈努力,将为现代医学界带来新视野。

  经过数百万印度人的治疗证明和十余年的研究,斯瓦米·兰德福宣布:瑜伽调息法可以不用对抗性疗法或手术治愈许多疾病。他说,呼吸瑜伽是完整的古印度疗法和生命科学,这是一种自我疗愈的科学,可治愈身体、心理上的疾病且无任何副作用,他证实了:“呼吸瑜伽是所有身心疾病的自然疗法。”

  不只是印度人,西方国家也非常认可尊者,2006年7月,当斯瓦米·兰德福抵达伦敦,英国女王伊丽莎白二世就邀请他参加茶会,听他讲解瑜伽呼吸养生法如何帮助所有人保持健康。最近,斯瓦米·兰德福还获英国政府颁发的瑜伽大师奖。

  据说,斯瓦米·兰德福目前拥有世界上最多的追随者。

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